EEN SELECTIE VAN ONZE ARTIKELEN

Het gedachtengoed van bitterlemon.eu is voor te stellen als een Harmonia Mundi van planeten die om de aarde heencirkelen. Als idee van eenheid, harmonie, gelaagdheid en orde leent dit beeld zich uitstekend voor de voorstelling van ons denken. De kometen hebben bij bitterlemon.eu de naam van een aantal "paleocons". Dit zijn centrale begrippen van ons denken die alle met "con" beginnen. Elke paleocon staat voor een groep van artikelen en essays met een bepaalde samenhang. Naast de zeven paleocons die zijn verwerkt in een eigen episch verhaal - De draak en de zeven stenen - hebben we daar nog een andere paleocon bijgevoegd: conservatisme. Hieronder een overzicht van de acht paleocons van bitterlemon.eu:

Confederatie

De mens is geen individu, maar wordt geboren in de gemeenschap van het gezin. Dit gezin is onderdeel van een samenleving die op haar beurt bestaat uit tal van gemeenschappen. Naast en boven elkaar wordt de samenleving niet bepaald door één enkele vorm van samenleven, maar is ze een samenvoeging van tal van verbanden. Dit noemen wij een confederatie. Van gezin en familieniveau is de confederatie via de res publica uit te breiden tot de rijksidee. Voor artikelen over Confederatie, klik hier >

Constitutie

Een samenleving van organische gemeenschappen kent tradities en wetten die door gewoonte in het leven zijn ontstaan. In de loop der tijd zijn tal van cruciale inzettingen vastgelegd en beschreven in de zogenaamde constitutie. Deze constitutie moet worden verstaan als een boventijdelijke natuurwet die voorafgaat aan de menselijke invulling ervan. Deze wet begint daarom bij de natuur en bij het primordiale: volk, God, vaderland en bloedband, waarna ze ook eindigt met deze zaken. Het bewaren van deze orde gebeurt via de zogenaamde instituties zoals familie, huwelijk, kerk en res publica. Voor artikelen over Constitutie, klik hier >

Concordantie

De concordantie – analogie – tussen de verschillende lagen van het leven zorgt ervoor dat de organische samenleving handen en voeten krijgt in de taal en op het gebied van de kennis. Het organische, het persoonlijke, het patriarchale, het confederale en het natuurlijke zijn nooit aspecten van iets dat men kan reduceren tot “natuur” of “privaat”, maar zijn samen altijd eenzelfde aspect dat zowel de allerlaagste als de allerhoogste lagen van een samenleving kenmerkt. Voor artikelen over Concordantie, klik hier >

Concordia

De vaste grond en de beschutting van de verbanden, en het onontbindbare karakter van verbondssluitingen zoals het huwelijk en de realiteit van een familie die bakermat is voor de kennis over de wereld, vormt de basis van vertrouwen. De mens is namelijk niet alleen geboren in de gemeenschap, hij wordt ook gesterkt in en door de gemeenschap. Waar het bestaan van meet af aan gevuld is met dankbaarheid, wordt het samenlevingsverband tot iets meer: het wordt een gemeenschap waarin eenheid en verbondenheid de mens sterk maken. De gemeenschap helpt en corrigeert als het nodig is. Voor artikelen over Concordia, klik hier >

Confirmatie

Het inprenten en voorhouden van de juiste levensvoorwaarden krijgt vorm in de toeëigening van de traditie, en in de verbeelding ervan in artistieke en wetenschappelijke modellen. Confirmatie gebeurt voornamelijk door opvoeding en onderwijs. Voor artikelen over Confirmatie, klik hier >

Conscientie

De mens is de representant, de verbondsdrager van onze cultuur. Het innerlijk weerspiegelt de uiterlijke wereld, zowel in het overzien van de breedte van het bestaan als in het schouwen van de diepte ervan. Zoals het begrip Consciëntie aangeeft – con-sciëntie is samen-weten – is het geweten geen individuele zaak. Het is iets dat samen met de traditie, samen met de gemeenschap, samen met God en de natuur begrepen moet worden. De mens en de gemeenschap met een geweten – Consciëntie – weet wat normaal, wat fundamenteel en wat wezenlijk is. Voor artikelen over Conscientie, klik hier >

Confrontatie

Eerst is er dus het besef van het normale, pas later de kennis van het afwijkende. Wie bij de vaste waarden begint, loop al snel tegen het afwijkende op. Een persoon met een vaste en onwankelbare kern en met kernwaarden en met vaste en zekere kennis kan niet alleen de confrontatie aangaan, maar zoekt deze ook op. Het goede leven is geen abstractie die in een hok gestopt kan worden, maar is een roeping voor het hele bestaan. Voor artikelen over Confrontatie, klik hier >

Conservatisme

Mensen die zich met bovengenoemde begrippen bezighouden, bewegen zich meestal in datgene wat we de "conservatieve traditie" kunnen noemen. Binnen deze brede waaier van denkers, stromingen en ideeën zijn geen van genoemde paleocons taboe. bitterlemon staat min of meer binnen deze traditie. Voor artikelen over Conservatisme, klik hier >